I Allahs, den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn

---

 

De olika typerna av hjärtan

 

al-Imam Ibn Qayyim al-Jawziyaa (d. 751 H)

Källa: Ighathatul-lahfan min Masaayid ash-Shaytan

Översatt av: Islam.nu

Om hjärtans uppdelning till tre sorter: sunda, döda och sjuka

Precis på samma sätt som att hjärtat kan beskrivas som dött eller levande, kan det också betraktas på ett sådant sätt att det tillhör ett av tre typer; dessa är det "sunda hjärtat", det "döda hjärtat", och det "sjuka hjärtat".

Det sunda hjärtat

På domedagen, kommer enbart de som kommer till Allah med det "sunda hjärtat" att räddas. Allah säger (vad som översatt kan betyda):

"Den dagen då varken rikedom eller söner kommer att vara till någon nytta, utom för den som kommer till Allah med ett uppriktigt hjärta.”

[ash-Shu’ara 26:88-89]

I definierandet av det sunda hjärtat, har följande sagts: ”Det är ett hjärta som är renat från alla de passioner som motsätter sig Allahs beordringar, eller som går emot det Han förbjudit. Det är fritt från impulser som strider mot Hans goda. Som ett resultat är det (hjärtat) skyddat mot dyrkan av andra än Allah, och det söker efter bestämmelser enbart från Allahs budbärare (sallallahu aleihi wa sallam)”.

Dess tjänande är reserverat för Allah endast, villigt och älskvärt, med totalt tillförlit, i vilket det med hänvisar alla affärer till Honom, i fruktan, hopp och uppriktig hängivenhet.

När det älskar, så är det enbart för Allah. Om det avskyr så avskyr det i enlighet med vad Han avskyr. När det ger, så ger det för Allah. Om den håller tillbaka, så är för Allah som det gör detta.

Men ändå är allt detta inte tillräckligt för dess frälsning förrän det befriats från att följa, eller ta någon som exempel annan än Allahs budbärare (sallallahu aleihi wa sallam).

En tjänare med ett sunt hjärta måste låta sitt hjärta ägna sig åt resans slut och inte basera sina handlingar och tal på [en vägledning] annan än Profetens (sallallahu aleihi wa sallam). Han kan inte ge företräde åt någon annan tro eller åt ord eller handlingar framför [det han delgivits] från Allah, och Hans Sändebud (sallallahu aleihi wa sallam) Allah säger: (vad som översatt betyder):

"Åh ni som tror, sätt er inte över Allah och Hans budbärare, utan frukta Allah! Allah hör allt, vet allt.”

[al-Hudjuraat 49:1]

Det döda hjärtat

Detta är motsatsen till det sunda hjärtat. Detta hjärta känner inte sin Herre och dyrkar Honom inte som Han beordrat, på det sätt som Han tycker om, och är nöjd med. Det hänger sig istället åt sina önskningar och begär, även om dessa med all sannolikhet kommer att tillskaffa det Allahs missnöje och vrede. Detta hjärta dyrkar andra saker än Allah, och dess kärlek och hat, dess givande och tillbakahållande, har sin grund i dess egna begär, som alltid sätts som prioritet före det som åtrås för Allahs skull.

Dess begär är dess Imam. Dess lustar är dess ledsagare. Dess ignorans är dess ledare. Dess onda impulser är dess drivkraft. Det är överväldigat av sitt ägnande åt världsliga saker. Det är berusat med dess egna ändamål och dess kärlek för hast till icke gynnande ändamål.

Hjärtat kallas till Allah och nästa liv från distans men det svarar inte till råd och uppmuntran utan följer istället vilken ond shaytan som kommer i hans väg. Dess humör om det är glatt eller surt beror på livet, och dess passion för livet gör det dövt^[1] och blint till allt förutom det som  innebär ondska.

Att umgås och göra sällskap med en ägare till ett sådant hjärta är som att inbjuda till sjukdom: att leva med honom är som att ta ett gift, och att stifta vänskap med honom är medlen till undergång.

Det sjuka hjärtat

Detta är hjärtat med liv i sig, och även sjukdom. Det förstnämnda förser det ibland, och det sistnämnda förser det ibland, och hjärtat följer vilken än av dem som för tillfället klarar av att dominera hjärtat.

Det älskar Allah, har tro på Honom, och uppriktighet till Honom, och även tillförlit till Honom, och det är detta som förser hjärtat med dess liv. Samtidigt så åtrår det ens lustar och begär, och föredrar att mätta dem och dra lärdom från dessa. Det är fyllt av själv beundran som kan leda till dess egna undergång.

Den lyssnar till två kall: ett kall av lydnad till Allah och Hans Profet (sallallahu aleihi wa sallam) och nästa liv; och ett annat som kallar det till de glamourösa njutningarna av detta liv. Det svarar till det kall av dessa två som råkar vara det mest inflytelse rikaste för hjärtat vid kallets tillfälle.

Det första hjärtat är levande, underkastad Allah, ödmjukt, känsligt och medvetet; det andra hjärtat dystert och dött; det tredje pendlar mellan antingen trygghet eller undergång.