I Allahs, den Nåderikes, den Barmhärtiges Namn

---

 

Förklaring av Jibreels hadith

 

Av: Shaykh Saleem al–Hilali

Sammanfattad Översättning av: Faiz Malik

DE LÄRDAS OCH ELEVERNAS UPPFÖRANDE GENTEMOT KUNSKAP

Från Umar ibn al-Khattab som sade: Medan vi satt en dag med Allahs sändebud (sallalahu alaihi wa sallam) kom en man till oss som hade vita kläder och hans hår var av ytterst svart, inga tecken på en resande märktes på honom och ingen av oss hade sett honom förut. Han satt med Profeten (sallalahu alaihi wa sallam) och placerade sina knän framför profetens (sallalahu alaihi wa sallam) och sina händer på låren. Han sade: ”Muhammed! Underrätta mig om Islam.” Allahs sändebud (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Islam är att du vittnar att det inte finns någon värd att dyrka utom Allah och att Muhammed är Hans sändebud, och att du utför salaat, ger zakaat, fastar månaden Ramadhan och att du utför hajj om det är möjligt för dig.” Mannen sade: ”Du har talat sanningen.” Vi var förvånade över att han frågade och sedan sade att han hade talat sanningen.

Mannen sade: ”Underrätta mig om Iman.” Han (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Iman är att du tror på Allah, Hans änglar, böckerna, sändebuden, på sista Dagen och tror på Al-qadar (både det goda och det onda i detta).” Mannen sade: ”Du har talat sanningen.” Mannen sade: ”Underrätta mig om Ihsaan.” Profeten (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Det är att dyrka Allah som om du ser honom för även om du inte gör det så vet du att han ser dig!” Mannen sade: ” Du har talat sanningen”.

Mannen sade: ”Underrätta mig om sista dagen.” Profeten (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Han som blir tillfrågad vet inte bättre än den som frågar.” Mannen sade: ”Underrätta mig då om dess tecken.” Profeten (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Att en slavinna kommer att födda sin härskarinna och att du ska se de barfota, nakna och nödlidande herde tävla i att bygga höga byggnader.”

Då gick mannen och Profeten (sallalahu alaihi wa sallam) satt kvar en stund och sade till mig: ”Umar! Vet du vem frågeställaren var?”. Jag sade: ”Allah och Hans sändebud vet bäst.” Han (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Det var Jibreel – han kom för att lära er religionen.”[1]

PARADISETS GÅRDAR

Umar ibn Al- Khattab sade, ”Medan vi satt….” är ett bevis på hur betydelsefull kunskapsförsamlingar är.

Det är betydelsefullt att Ahlul ’Ilm gör församlingar för detta är Rabbaniyeens (de lärda som är kloka och lär folket på ett klokt sätt) högsta nivå.

Som Allah säger:

”Det är otänkbart att en människa som Allah har gett uppenbarelsens gåva och visdom och kallat till profet, därefter skulle säga till människorna ”Tillbe mig vid sidan av Allah.” Nej! (Vad han skulle säga är), ”Bli Allahs hängivna tjänare som fördjupar sin egen kunskap i skriften.””

[Sura Imran: 79]

Han som tar kunskapens väg kommer Allah underlätta vägen för honom till paradiset och inga församlingar samlas i Allahs hus och reciterar Allahs bok och studerar den utom att lugn stiger ned till dem och Allahs barmhärtighet täcker dem och änglarna omger dem och Allah nämner dem för dem som finns hos honom.[2]

MAN KOMMER TILL KUNSKAPEN

Umar ibn Al-Khattab säger , ”När en man kom till oss…” är ett bevis på att man kommer till kunskapen för en lärds rättighet är att folk ska komma till honom och inte att han ska gå till dem. Ibn Abbas skulle en dag gå till en följeslagare och fråga denna om en hadith istället för att denna följeslagare skulle komma till Ibn Abbas för att besvara hans fråga.[3]

ATT STÄLLA FRÅGOR

Att mannen (Jibreel, alaihi salaam) ställde frågor om Islam, Iman och Ihsan o s v är bevis på att ställa frågor är nyckeln till kunskap.

Ibn Qayyim al –Jawziyyah (rahimahullah) säger i Miftah Daari – Sa’aada: ”Kunskap har sex nivåer. Den första av dem alla är att ställa frågor med ett bra beteende. Det finns vissa som är hindrade från detta kunskap för att de frågar inte med ett bra uppförande. Antingen frågar dem aldrig eller så frågar dem något som är oviktigt när det finns saker som är viktigare.”

”Kunskap kommer inte att skaffas av den som är blyg eller stolt.”[4]

ATT SÄGA ”JAG VET INTE” ÄR HALVA KUNSKAPEN

När profeten (sallalahu alaihi wa sallam) frågade Umar om han visste vem frågeställaren var sade Umar, ”Allah och Hans sändebud vet bäst”. Att han med andra ord menade att han inte visste är halva kunskapen. Att säga ”jag vet inte” är halva kunskapen bland de lärda också. För han som har kunskap finns det alltid någon annan än honom som har mer kunskap.

ATT VÄLJA DE LÄRDA 

Att profeten (sallalahu alaihi wa sallam) sade, ”Han kom för att lära er religionen” är bevis på att han som söker kunskap ska vända sig till dem som har kunskap.

Muhammed ibn Seereen (d.110H rahimahullah) sade: ”Denna kunskap är religionen så var varsam vem du tar religionen ifrån.”

Slarva inte bort kunskap för profeten (sallalahu alaihi wa sallam) sade: ”Bland domedagens tecken är att folk tar sin kunskap från Al-Asaaghir (De små).”[5]

__________________________

 [1] Sahih Muslim , nummer 9, Bukhari i Al-Fath 1/114, An-Nisai av Abu Hurairah och Abu Dharr.

[2] Sahih Muslim, nummer 2699, av Abu Hurairah

[3] En berättelse rapporterad av Al-Hakim, Bayhaqi i Madkhal ilas-Sunnan, nummer 673

[4] Al-Baghdadees bok, Al-Faqeel wal-Mutafaqih 2/143

[5] Av Ibn ul Mubarak I Az-Zuhd, nummer 61, Al-Laalikaa’ee i Sharh usool Itiqaad

Klicka här för att ladda ner artikeln i doc-format.